清明去了趟江南，感受着江南的烟雨蒙蒙。回来后，突然不适应威海明净的天空和炫目的阳光，眼睛不停地流泪。停下车，闭上眼睛，眼前却是摩崖石刻一个硕大的“禅”字在眩晕地晃动着。

　　接到阿欣老师的电话，说苏耕老师的画展正在进行。随去了。“苏耕老师的禅画展――与一代高僧僧安道一千年对话”。我仿佛进入了时空隧道，实在是“道不同不相为谋”，无缘与这些画上的文字和人物对语，只能默默地仰视观望，甚至是懵懂地惊叹着。

　　我也不敢贸然问苏耕老师，那些自己实在看不懂的字里画间的深意和禅理。我想，这些穿越一千年的对话，不是一句两句能解释得通，不是一幅直观的画我就能揣摩的懂得。就如这佛法禅机，每个人有每个人的悟道。千百年来的修持，“佛”依然深邃无底。只要能有片刻地沉静走入，我也就参过了。本来，“禪”就是个静虑的东西。“人云世间有禅株，禅啊禅啊在哪里……”禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的。

　　我在画前定神那个“減”。一僧一钵，一饥一餐，为何就活，只缘简单。因为要简单，所以生命的减法一直在延续。“減”才成了今天的“减”。苏耕老师说，看到了那个“減”字了吗？我说，看到了。

　　“善。多以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话是三国时的刘备临终对他的儿子刘禅交代的一句话。善不以大小而论，恶也无大小之分。一个孩童，在尽心地浇灌着一棵小花。童子浇花，凡从善起。

　　“静，凉风习习催人眠，蝉声阵阵入梦乡。”是啊，静灵的境界，是我们能听到花开花落的声音。风送水声来枕畔，月移山影到窗前。心静自然凉，蝉声入梦乡。

　　“凊。风来柳桐动，雨至万物荣，抛却名利心，世浊我独清。”用苏耕老师的解释说，只因这个世上太浑浊，水也不再凊了，就变成了现在的“清”。我懂，世间万物，清字止水，全在心。屈原也曾经“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”沧浪之水，水情只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决，只要我们不随波逐流，不见得非要随波逐浪。

　　“佛。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”阿弥陀佛，色即是空，空即是色。大智大悲与大能。非吾之辈能觉圆。

　　“忍。万事能忍万事全，万事不忍万事缠。佛祖拈花花送睿，凡人宽容能成仙。”我很喜欢这幅画，画上的这句话。简单的道理大深意。拈花微笑，却需人生一辈子的修炼不已。

　　“觀。看清世事并不难，只须侧身冷眼看，热到冷时去俗气，冷到热时开新元。”一个倒骑驴的瘦削和尚，遮着芭蕉扇观日。给了我很多的启示。冷眼看世界，是需要一份淡定的心态和朴素的心情。试问自己，如何去观，去观日月星变。

　　“捨。树高千百寸落叶总归根，能舍既是得，晓此为真人。”落叶归根，黄纱满地。谁能为此不凄婉，谁能为此不撼动。如果此时，我代替那个和尚，能静静地站在落叶飘零的树下，悟得悟捨，那么真的就成真人了。可惜，自己本是一俗人。得失有时看得很重，庸人自扰。观画定神，此时此刻方为真实，其实也足矣。毕竟，舍得，我们知道其间的道理。舍得，舍得，有舍才有得。

　　“断。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一个字，一首诗，一幅画。“断”字的摩崖刻经艺术绘画，“无门禅师”的一首诗偈题字，三个童子野外下棋的趣画。组成了一幅跨越千年的佛学与禅思，书法与绘画，古墨与今彩三者的和谐与统一。可是，“断”字在此，我怎么也看不懂。或许这就是禅与艺术。

　　顺着一幅幅铁山摩崖刻经艺术绘画，聆听着苏耕老师与僧安道一的千年对话。当年高僧在荒山巨石上写下一个个大字的时候，心中想得是如何护法弘法，因而他的字才有“精跨羲诞，妙越英繇，如龙蟠雾，似凤腾霄”之誉。而今，苏耕老师实地亲感，从中悟道，心存高远。于是，我们闻到了圣域莲花的清香。清瘦的笔墨，简单的线条，可是我们却能从中感受视通万里，云游八极的艺术享受和精神洗悟。是一种大境界，大视野，大感悟。我们能得此观画，更是一种大幸和大缘。