周末，一场酣畅淋漓的大雨下了两天一夜。久旱逢甘霖，绿意更浓，花草更艳，空气也感觉清爽了许多。

看着外面雨打窗户噼里啪啦的，想起一句俗语，“下雨天打孩子，闲着也是闲着。”可现在都一个宝贝疙瘩，谁还舍得打呢。估计是以前不实行计划生育的时候，每家的孩子都四五六个，下雨天出不去放羊疯跑，都聚堆在家里难免打架。孩子打架，父母就挨个打孩子出郁气。反正以打是亲，骂是爱当挡箭牌，小打小疼就不是打了。 

周日的雨，伴着“米雷”扫过而来的风，树枝也刮歪了，有的折了小枝。凉凉的风吹在脸上还带着雨湿气，随即关了窗户。听风，看雨。

花坛里的泥土被雨水冲到路面，雨后稍歇，保洁员就在铲扫那些泥土。想起小时候每每下完雨，泥土的街道总是像和乱泥浆一样，踩在上面鞋子都能粘掉。雨后，这些黄泥膏却是孩子们玩乐的好东西。捏泥偶，拍“哇哇响”，用乱泥糊墙……

小时候捏泥巴，是用黄泥和着水。捏出来的东西也是七扭八歪不成形，因为实在是没什么可玩儿的，就玩泥巴，玩土块，石子。捏泥巴最开心的是玩“哇哇响”。把一块湿泥巴捏成小碗型，底部很薄，对着墙或者一处平地儿一扔，“哇”的一声，底部也露出了一个小洞。再拣回来重捏，翻来覆去能玩儿半天。男孩子和泥巴和得软硬不够，通常是捏不出来娃娃响，就向墙上扔泥巴，也能有啪啪的响声。

那些简单的快乐，总是会勾起人很多愉悦的回味，进而想重拾和还原那些岁月中的点滴美好。

看云从淄博陶瓷城捎回来一堆陶泥，捏泥巴玩儿，还想自己学着云南深山里的老奶奶那样用手工土制的方法做七夕罐，象云萱那样的煮茶喝。从图片中看到云萱七夕罐里煮出来的茶家寨，咕咚咕咚地冒茶泡。炭火烤着粗朴的七夕罐，七夕罐里那些云南大山里的野生普洱茶，千火万煮也不失它天然醇厚的气韵。远隔千山万水都能闻到那缭绕缥缈的茶香。茶家寨，七夕罐，还有如云萱一样禅定的人，这才是天人合一，草木因人方成茶之美妙。

家里也收藏了好几款茶家寨的茶，只是泡法和心意不够得当，总是抓捉不到自那无量山天外飞仙而来的无上妙品的感觉。最后索性收起来，想存放到若干年后，自己老了，心真正清静了，再来重新温习它的韵味。

还是看云心细，通过半闲大哥的文字和图片，找到了七夕罐的来源及其制作工艺。工艺看似简单，实则完全是心意而为。那是倾注全身心才能完成的杰作。她说，那位老奶奶已经做了几十年，祖传的手艺，一年也只能做十几个成品。

那天，她说要玩泥巴，邀我同去。遂辞了下午已经定好的一件工作小事，风驰电擎从百公里之外跑去看云那儿。她还同时邀请了一个爱好工艺美术的老友。一个下午，喝会儿茶，捏会儿泥巴，再说会儿话。时间过得很快。

看云捏了一个七夕罐，还有盆盆罐罐小玩意儿。我手拙不及她灵巧，不会捏七夕罐，就捏些小杯子，小碗，小花盆和小玩偶。捏个小茶杯，画一枝梅花。捏一只梅花盏，在杯底写一个“梅”字。捏个小花盆，在上面用牙签画一簇兰。捏个小猫，憨态可掬。虽然手艺有些粗拙，看起来倒挺清雅可爱的。看云还用印章在杯底盖一个章。那位老友，带了一套雕刻刀具，给我捏了个泥塑人像，昂首挺胸的，我说怎么那么像秋瑾和刘胡兰呢。不过，看细节倒是挺像，还是得专业人士。他还捏了只老虎，鱼，还有一朵盛开的牡丹花儿。都是栩栩如生的感觉。只等过几天她家老于在陶然居的院子里支一口朝天锅，把这些陶艺小玩意儿埋在柴草堆里烧制它个三天两日的。最后再看看自己的成品究竟能烧成啥样子的。

这种快乐既有制作的过程，也有等待的过程，结果并不重要。人家都在陶艺馆里，像模像样地玩陶艺，而我们却像孩童时的那样，捏泥巴一样地随意。说好听了，叫附庸风雅玩陶土，说土了，就是大小孩儿玩泥巴。

我更愿意用后者的心境和姿态恣意而快乐着自己的所作所为。就象那天我跟看云说的，把能让人轻松愉悦的事儿放在前面，其他的都不重要。